Topics｜丹波新生教会

片岡広明牧師

　イースターおめでとうございます。春のおとずれと共に、主イエスの復活を祝うイースターを迎えました。イースターと言ってすぐに思い浮かべるものがいくつかあります。イースターエッグ。たまごから新しい命が生まれます。ゆで卵を作ってきれいに色を塗ったり、シールを貼ったりして飾ります。イースターラビット。ウサギは子だくさんで、よく子どもを産むので、これも豊かな命の恵みを表します。そしてイースターリリー。イースターには白いゆりの花を生けます。あの小さくて固い球根の中から芽が出て、その小さな芽が少しずつ伸びて、大きく育って、やがて美しい花が開くのです。あんな小さな球根の中に大きく美しく咲く花の命が秘められているなんて、不思議としか言いようがありません。

　昔の讃美歌に、「うるわしの白百合」というイースターの歌がありました。とても美しい歌でした。「うるわしの白百合　ささやきぬ昔を　イエス君の墓より　いでましし昔を」「春に会う花百合　夢路よりめさめて　かぎりなき生命に 咲きいずる姿よ」「冬枯れのさまより　百合しろき花野に　いとし子を御神は　覚したもう今なお　うるわしの白百合　ささやきぬ昔を　百合の花　百合の花　ささやきぬ昔を」。イースターは主の復活と共に、新しい命の芽生えを喜びたたえる日なのです。

片岡広明牧師

　４月から２０１９年度が始まりました。２０１９年度年間聖句に「二人が地上で心を一つにして求めるなら、天の父はかなえてくださる。」（マタイ　18:19）が選ばれました。２０１９年度の年間聖句の選定にあたってこのみ言葉を示された時に私が思い巡らしていたのは、丹波新生教会の合同５０年という節目の年を前にしているということでした。元々属していた教派が異なる二つの教会が合同して成立した丹波新生教会は、教派が異なるがゆえに抱えていたであろう考え方や神学的立場の違いを乗り越えて一つの教会となるべく、礼拝を共にし、祈りを合わせて歩んでまいりました。教会も人間の集まりですし、誤ることもありますでしょうし、人が集まれば集まった数だけの違いがあるものです。時には人との間に距離を感じることもあれば、乗り越えがたい壁を感じることもあったでしょう。そんな中、多くの困難な時を経て５０年もの年月を一つの教会の仲間として共に歩んで来られたということは、なんという驚くべき神様の奇跡であろうかと思います。

　丹波新生教会は合同教会であると共に、今もなお、より確かな合同を目指して歩もうとする、合同しつつある教会なのだと思います。みんなで心を一つにして祈り、よき働きをなし、神様のみ心にかなう教会となることができますよう願いつつ、新年度の歩みを始めたいと思います。

3月もあっという間に過ぎ、新年度を迎えようとしています。新元号も4月1日に発表されることが決まりましたね。

さて、教会的に4月といえばイースターですね！イースター（復活祭）は、十字架にかけられたイエスさまが復活されたことを祝う大切な記念日です。が…今年のイースターはいつ？と4月を目前に慌てて確認するのは、クリスチャンあるあるではないでしょうか（私だけ？^^;）
今年のイースターは4月21日（日）です。クリスマスと違って、イースターは毎年日付が変わります。教会では「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」をイースターと定めているようです。年によって3月末だったり4月末だったりと、かなり日程が違うんですね。
イエスさまの苦しみを覚えるレントを終えると（レントについては片岡牧師の〈随想〉受難節を迎えてをご参照ください）喜びのイースターがやってきます！
丹波新生教会でも、21日は礼拝後に祝会を開き、イエスさまの復活をお祝いします。もちろん初めての方も歓迎いたします。
また、4月7日（日）の礼拝後は大堰川でのお花見も予定されています（詳しくは教会0771-63-0165にお問い合わせください）♪
新年度を機に教会に足を運んでみてはいかがでしょうか？

片岡広明牧師

　今年も受難節が始まりました。受難節はイースターの前日までの日曜日を除く４０日の期間を受難節、または四旬節、大齋節と呼び、イエス・キリストがすべての人の罪を背負って十字架への道を歩まれ、苦難をお受けになったことを覚えて、克己節制に努める時とされています。英語ではレント（Lent)と言います。レントという言葉は「長くなる」という意味の言葉だとされ、春を迎えて日が長くなっていく季節にあたりますので、レントと呼ばれるようになったという説や、古ゲルマン語で「断食」を意味する言葉から来ていて、レントの期間中には断食を行うので、レントと呼ばれるようになったという説などがあるようです。

　レントの期間が４０日とされているのは、イエスが伝道の生活に入られるにあたって、４０日間の断食をなさって悪魔から試みをお受けになったことに基づいているとされています。今ではあまり断食を熱心に行うような教会は少なくなってきているように思いますが、レントの期間にはイエスの苦しみを覚えて一日に一食を抜く断食が行われたり、肉食を断ったり、お酒や甘いお菓子などを断ったりする習慣や、奉仕活動に励む習慣があります。

　レントの始まりの日を「灰の水曜日」と言います。カトリックや聖公会などでは、灰の水曜日の前の日曜日に棕梠の葉や枝を燃やしてできた灰を額に十字架の形に塗ってレントの始まりを覚える習慣があります。棕梠の葉は、棕梠の主日にエルサレム入城の際、イエスが「ホサナ、ホサナ」と歓呼の声をもって迎えられた時にイエスを迎えた人々が手にしていたものです。その歓呼の声はわずか数日のうちに「イエスを殺せ！」という罵りの声に変わっていくのです。その棕梠の葉を燃やして灰にするのです。人間の心は変わりやすく、人間の言葉は当てにならないものであることを自らのこととして自覚するために棕梠の葉を燃やし、灰を罪の悔い改めのしるしとしたのです。灰の式を行わない教会でも、その名残でレントの始まりの日を灰の水曜日と呼んでいるのです。日曜日をレントの期間に含めないのは、日曜日はイエスが復活された日だからです。ですから毎週の日曜日の礼拝は毎週イエスの復活を祝うものなのですが、特にイースターにはイエスの復活を覚えて感謝し、喜び祝います。　今年のイースターは４月２１日です。ひとりでも多くの皆さんと共に、主イエスの復活を喜び祝うことができますように、イースターに向かって祈りをもって備えていきたいと思います。

2月23日説教要旨【片岡広明牧師】
「御心にふれる」ルカによる福音書5章12-26節

　今日の聖書箇所にはふたつの出来事が伝えられていますが、共通しているのは、イエスによる病の癒しということです。人間が病に苦しむことは、聖書の時代の人も現代人も変わりません。時代が変わり、医学が進歩して、かつては不治の病であったものが克服されていくということもありますが、AIDSのように昔はなかった病気が新たに出現することもあります。病との闘いはいつの時代も人間にとって大きな課題です。

　イエスに出会い、イエスに癒しを求めた「重い皮膚病」の人は、イエスを見てひれ伏し、「主よ、御心ならば、わたしを清くすることがおできになります。」と言いました。「御心ならば」とは、あなたがわたしのことを御心に留め、わたしの病が癒されることをあなたが心に望んでくださるならば、あなたの望みどおりに現実のものとなります、そのことをわたしは心から信じ、あなたに寄り頼みます、とイエスに心からの信頼を寄せる気持ちから出た言葉でしょう。イエスはその信頼に応えて、「よろしい」と言われ、この人を癒されたのでした。「中風」の人には、この人を床に載せて運び、屋根にまで上がってイエスにこの人の癒しを願い出た、寄り添う人々がいました。その熱い心のうちにイエスは彼らの信仰をご覧になり、この人を癒やされたのでした。

　人はいつかは死を迎えます。この癒された人々も、のちには皆、死にました。しかしこれらの人々は、イエスと出会い、イエスによって救われたことを生涯忘れることはなかったでしょう。そしてイエスの御心に留まり続けて、望みを持ち続け、生涯を全うしたことと思います。主の御心にふれて生きること、そのことをわたしたちも心に深く留め、病やどんな苦しみにも負けず、主の御心に生きるものでありたいと思います。

2月3日説教要旨【亀岡会堂・片岡牧師】
「新しいぶどう酒は新しい革袋に」ルカ5章38節

　「新しいぶどう酒は新しい革袋に」とはイエスがお語りになった言葉の中でも最も知られている言葉のひとつですが、イエスの言葉であるということを知らずに使っている人もいるでしょう。社会の中に新しいものが生まれる時には、新しいものを受け入れる心構えと、古いものを思い切って捨てる覚悟とが必要だというような意味での用いられ方をされると思います。新しい社会の仕組みや新しい技術、たとえば、鉄道や自動車が世の中に現れた時、「わたしはこれからもずっと馬に乗る！」とか「わたしはかごに乗る」と言っても、そんなことはできません。戦争に敗れて新しい平和な民主主義の時代を迎えた時、「どこまでもわたしは武器を持って戦うのだ」と抵抗しようとしてもそんなことはできないのです。古いものを引きずっていては、新しい時代に生き残ることはできないのです。

　イエスがこの言葉をお語りになった背景には、古いユダヤ教からの脱却という動機が働いていたと思います。具体的には、断食をめぐる問答がイエスと人々との間で起こったのです。ユダヤでは悲しみの時、嘆きの時、罪を犯した時などに、欲を断ち、心を神に向けることに集中し、罪を悔い改めて祈りに専念するために断食が行なわれました。

　しかし罪の悔い改めと言っても、どこまで断食をして祈れば、人間が改まるのでしょう。まことの救い、完全な救いが実現されなければ、どこまで行っても悔いるばかりで、ちっとも改まることがありませんが、メシアであり神の子であるイエスは、どんな人でも真の悔い改めに至らせるまことの救いの道を開くためにこの世に来て下さったのです。イエスと弟子たちとの関係においては、師と弟子の関係を越え、メシアとその救いに与る者という新しい人間のありようがそこに実現されているのです。

先月行われたコンサートの様子が南丹ケーブルTVで放送されることになりました！
◆井尻有香さんアドベントコンサート◆
日　程：2月6日（水）～2月8日（金）
番組名：市民の情報ひろば
放送時間帯：朝9時半、昼14時30分、夜23時30分、時間枠にて。30分程度。
◆「ル・スヴニー」クリスマスコンサート◆
日　程：2月9日（土）～2月12日（火）
番組名：市民の情報ひろば
放送時間帯：朝9時半、昼14時30分、夜23時30分、時間枠にて。30分程度。

※テレビの視聴ができない方はおなじ日の同時刻にインターネットライブ配信でスマホやパソコンから見ることもできます。ライブ配信はこちらから。

コンサートを撮影して下さったのは京都府南丹市を拠点に活動されているTambaMuseumWorks（タンバミュージアムワークス）さん。タンバミュージアムワークスさんは、もともと地域にあった「美しい音のうまれる泉（建物＆場所）」にネットワークをはりめぐらせ、再び光をあてる試み（コンサートの企画）を精力的に実験しつづけている映像作家の皆さん達です。Youtubeにて動画が公開されていますので、そちらをご覧いただくことも可能です^^是非チャンネルをチェックしてみてください！

23日に来て頂いたル・スヴニーさんは南丹市の子育てサークルのひとつです。メンバー募集中とのこと、興味のある方はこちらもチェック！

改めて、コンサート開催にご協力いただいた皆さんに感謝です♪

クリスマスイヴは18時から燭火讃美礼拝（キャンドルライトサービス）を守りました。ろうそくの灯りをもとに、イエスさまの生誕物語を聖書から読み、讃美歌を歌って喜びを分かち合いました。

お越しいただいた皆さん、ありがとうございました。

12月23日は各教会でクリスマスの礼拝が行われたことと思います。
園部会堂のクリスマスは、礼拝後に教会員の皆さんと祝会、午後から老人ホームへのキャロリング、地元ママさん合唱団によるコンサート、その後映画鑑賞会と盛り沢山でした。その一部をお届けします。

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その後有志10名ほどで八木の老人ホーム2か所でキャロリング。「きよしこのよる」「まきびとひつじを」「もろびとこぞりて」を歌わせていただきました。

16時から「ル・スヴニー」さんがクリスマスコンサートに来てくださいました！子どもも一緒の和やかなコンサートで、パワフルな歌声が礼拝堂に響きました。

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その後、地元の方の協力で礼拝堂は映画館に…クリスマスといえば、の「ホームアローン」をみんなで鑑賞した後、ビンゴ大会を楽しみました。

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とっても賑やかな一日でした。教会にお越しいただいた皆さん、コンサートなどにご協力いただいた皆さん、ありがとうございました！

12月16日（日）園部会堂にてアドベントコンサートが催されました。
歌は声楽家の井尻有香さん、奏楽は黒田知子さんです。クリスマスを待ち望む歌からキリストを迎える喜びの歌へと、ストーリー性のあるプログラムをご用意いただきました。ドイツの曲から「アヴェ・マリア」など有名な曲、途中は子どもが好きな冬の歌をみんなで歌う場面も♪あっという間の一時間でした。

当日は地域の方が多く70名近い方にお集まりいただきました。アドベントをみんなで楽しめる素敵なひと時でした。井尻さん、黒田さん、音響や撮影にご協力いただいた皆さん、お越しいただいた皆さん、ありがとうございました！

ちなみに、当日の様子は南丹TVで2月頃放送予定だそうです。詳細がわかりましたらまたお知らせいたします。